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PT。 2,对中国摄影的思考(和其他的想法)

它只是一个事实,有只留下几张图片。

当我看到这里,我看到的一切都堆满了。 很难有任何被发现的图像。 一个具有深挖下,像一个考古学家,人们通过搜索找到这个违反风景。 当然,有风险,我不会回避。 我只看到几个人,谁承担风险,为了改变这个苦难的痛苦,有没有留下影像,没有足够的。 我们迫切需要的图像,这些图像,我们文明的深里面的人自己。沃纳赫尔佐格,从东京GA,由维姆·文德斯的电影,1984年,对应的水平是相关的和适当的。

我一直坐在我的好长好长一段时间这些想法,等着看他们是否会转而变成别的东西,有更多的东西来说,不仅仅是这个。 我看到在ICP的中国摄影展,同时有几个星期。 我是十分期待着它,并期待它公开,意思是:我没有期望中。 我认为,这意味着我没有期望,但是,人们发现,总是有期望。 我不得不对任何规模的中国当代摄影的展览将首次曝光,我和我的同代艺术家不得不说非常不同的世界里,他们从我的经历感兴趣。 是什么样的,是一个在世界上最大的民族的成员吗? 是什么样的生活期间的时间,在长期以来的文化规范,要重新定义,以适应与文化的变化有时是相互矛盾的愿望呢? 成长为第一代后中国文化大革命呢? 作为继承者,精神痛苦? 现代中国的关注将如何加以解决? 什么现代中国的关注?

它开始了一个充满希望的注意。 在ICP的位置(一半多主题的展览是在你看到的第一部作品之一, 亚洲协会 ),这是一个连tianmaio:

lin_tianmiao

它是一块巨大的,安静的,线程刺入自画像的艺术家在脸上,背部形成一个不可思议的大辫子,然后fizzles是作为单线程伤口周围线轴。 有多少是中国大型和不朽的艺术爱好墙导语,图形爱从遗留围绕的超大社会主义艺术壁画和公共雕塑了生活。 但这是一个成功编织的个人和文化审美(如果它可以被称为等),并优雅地点头,以中国传统的激烈和复杂的工艺在节目管理的几件。 一个自画像,在纯粹意义上的任期,实际上揭示了制造商的东西。 这对我来说是一种风险,延伸,是在任何有关艺术的地雷的定义所固有的。 风险的脆弱性的东西完成。

其他人没有那么多。 的人,其实,我摇我的眼睛长和高朝天花板,想象在前面的第一个星期五的鸡尾酒谈话“的工作。”

ma_liuming

(我试图想象的谈话,但它是如此平淡,我不得不扔在浏览器1和2观众的脸廉价香槟的。)

什么烦恼我这项工作的一部分,它显得那么明显,这是怎么形成这个节目得到了容易,为什么这个艺术家与策展人和艺术写那些很受欢迎。 exhibitionists几乎总是良好的副本,或至少好八卦,它可以帮助太多,如果艺术家作为模型有一个“惊 ​​人的惊人的雌雄同体的身体”(从最近检讨了本次车展的问题在亚太地区的这一季度的实际报价在什么其他上下文多个同性恋人谈论另一同性恋男子这句话甚至可以找到在认真审查其打印呢?你能想象同一个人说:参展的女性艺术家?)。 我想起一个有吸引力的,有魅力的同事在我的研究生院,有早期的成功与他的工作的意见“,在这一点上,可以使你更成功,让你更多的高层次识别是唯一,如果你出来宣布,你是同性恋“(他是不是,并同时它是1便宜的镜头,它是oftner比最会承认1比别人更真实的概括。)另一件事,困扰我是那么明显。 人走赤裸沿中国长城。有影随行“的事件。”是什么意思,沿着墙上的裸体吗? 它意味着,馆长很高兴他的表演是平衡的,因为他得到了包括“一个重大历史站点释法”(从目录报价)? 如果它是一个重新解释,是刘明的“reowning”为自己的个人使用的墙壁,或者是他对个人终于克服(从而征服)的政治评论? 我可以继续下去,但我不相信这是任何一个这些场外的袖口关键比喻第二。 我认为这只是发生在包括中国长城的自我放纵的自画像。 它什么都不说,不入虎穴,它是视觉混乱,赫尔佐克在发言中,引用了许多件之一。

把我难倒了另一块是一个艺术家(兼受虐狂吗?)圣骑:

sheng_qi

形象本身并不是如此令人不安的(除了它,但它是事实,所以不明白我的意思)。 我有我许多在本次车展,其中我可能已经反应比较积极,如果我已经完全忽略任何相应的信息提供上下文,只是让自己的项目到它的含义和意图,这一块的反应。 也许没有阅读墙壁上的文字,我看着这个形象,并假定发生了不幸和可怕的东西来的艺术家,谁拥有一个小男孩在他的中国文化革命的装备图片。可怕的事情,一个合理的开始承担,发生其实是中国文化革命的。 还有,在这种情况下,这个假设是错误的。 可怕的事情发生了该艺术家是艺术家自己。 很少的原因,我们被告知,艺术家,在离开中国,没有告诉我们,想必在这里,他断绝他的小指和植物,到花盆底部。 然后这张照片(可能是别人,我的意思是,如果你要开始切断身体部位,你还不如去一个全系列)。 我不完全不利身体阶段的想法,我的意思是,我与orlan克里斯负担 ,但这个呢? 这是值得的手指? 如果有一个点,或一个更深的意义,它可以不被转达不知何故? 是什么,我应该得到的? 这只是在观众的脸上扔文化的理解假设的限制? 我非常declass√©如果我承认我的失败,说什么他妈的?

我想什么是最disheartning的任何问题,我本来以为,中国当代艺术家可能已经解决(见:期望和假设总是提高他们的头),缺乏关注。 这是不是说他们没有被所有处理,但他们没有在本次车展,而不是由这些艺术家(很少例外)。 分为四个“主题”,可以在任何时间在任何画廊在纽约的任何节目的主题,“历史与记忆”的主题“人与地方”,“自我表演”;“reimagining身体” ,我收集到的是,也许中国向西方学习已经太多,也许这一切坏。 我们的策划,市场营销和展示艺术是不是唯一的方式做的事情,我会很高兴有我们的无菌和商品为导向的方式,周到的东西和新的挑战,而不是考虑艺术的东西,模仿的东西假装是理想的。

没有相关的职位。

2评论

  1. bjorke写道:

    http://www.botzilla.com/blog/archives/000342.html可能会导致您更接近您最初预期的一些照片。

    Permalink 2004年11月10日,12:05 AM | 固定链接
  2. d332.com原始写道:

    它常常对我来说很难区分时,艺术家只是复制与艺术家们积极创新。 然而,在同一时间,我不得不提醒自己,我经常犯通过西方的标准衡量的东西。 文化革命做了巨大的损害了中国的进步。 我不知道发生了什么事醉酒中国僧人刻在山坡上的漂亮书法诗歌的丰富的传统。 已经从这样的美丽和创造力的文化是什么? 这是类似的人哀叹燃烧的亚历山大图书馆。 有时我觉得一群人敢说真话,当它来批判自己的国籍的人的作品是我们都应该当谈到观看艺术的方式。 似乎有一种文化礼仪后PC时代决定的人不应该太过火时,另一场比赛的作品。 大多数人都慷慨地采用这种做法(不包括英国当然)。 我认为这是帮倒忙。 每个人都应该是关键的,持怀疑态度,并不断提问。 同时,也有一些人​​认为这是别致的一切不屑一顾。 这不是什么我这里所说的。 他们应该认识到,每个艺术家都有他或她自己的眼光的权利。 当然,一个艺术家,谁是安全的(和也有极少数,但是这不是我们的问题),可以把它或离开它。 它的进化和成长的过程。 东西文革阻碍。

    Permalink 周五,2006年10月6日,在10:39上午 | 永久

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