之间的空间

我知道这是一行人的愿望，但我想周末的时间较长。 两天的时间做我刚够开始返回自己的，有我与我的时间做什么，如果这一切都是我的感的空间。 我的计划和做饭，我可以在好长一段读，今天晚上我去图书馆，并充满了无尽的馆际互借请求;我现在滚来滚去流浪的想法对摄影师的不同，以及他们如何形容自己（和世界我的头）。

我发现这对伟大的文章eikoh细江 ，在他被描述为在巴塞罗那第一次看到高迪。 如何他甚至不能开始拍摄，然后，他体验到第一次（不是第一次调解经验，通过摄像头），然后回来，13年后。 他描述的一些安排int的他看似随意的架构，然后他意识到岩石：

“我发现的顺序不是任意的。 他们像太阳旋转的行星中心的宇宙秩序......高迪最终通过他的建筑追求的是一种禅的精神。 也许我一直在寻找的不是建筑设计，但禅宗的精神隐藏在他身上的工作。“（达尔文marable， 摄影史 ，V.24采访。，＃1，2000年春季）

正是这种充满精神，是对我有意思（细江的神道根时，他们讨论的文章前面的漂亮配合别人的工作的概念：他的父亲是一个神道牧师和他从小在神社）。 它通过川端康成的书，我刚说完，易出现吴清源 。 中，川端介绍由美国人和欧洲人打的去，是怎么回事，如果他们了解规则，但没有游戏精神，故意舞蹈和参与者的个人意志。 如何每个动作的基调是一种回答由重返举动，并且不承认在剧中可以是侮辱和“贫困精神。”

也已记住了一个惊人的个性，从 ​​我的记忆时段，然后我的记忆中搜索滑倒，他奇怪，感叹名曰。vojta！ vojta杜卡特！我不能多挖他在互联网上，我觉得他更喜欢他的默默无闻。 但我发现这个：

vojta是在短暂的节目的客座讲师，几年前，我在布拉格出席。 学校是纪实摄影暑期课程，它试图揭露很西方，很美国年轻impressionables部分中央在欧洲的感性形式不同（主要是捷克）摄影师这些旅客讲师。 有一些人我见过的光圈和等自更响亮的名字，但它是vojta（这样一个伟大的名字）对我的最大印象。 他来到房间，不与习惯的幻灯片，但与一个伟大的（如两英尺厚）栈他的胳膊下夹着短小的照片。 他开始把他们所有的桌子上，一个接一个像卡，。 每幅图像是惊人的，简单和精美看到。 他曾在魔光，几乎每个人都和他们的整体基调是安静的，通常是两个或几个人之间的互动。 贴心。 我记得以为他像拉斯普京将是，如果他是一个摄影师，而不是一个圣洁的人有感觉，事实上，也许vojta 是一些有感觉的神圣的人，能够深刻地影射到安静的时刻，自己从来没有被影射。

当他谈到了他的照片和layed房间恭敬地安静。 然后，自定义，当他的学生自告奋勇要“批判”的旅客。 一个女孩，一个更加自信的，开始把她的照片。 vojta拿起他们，通过他们越来越快。 最后，他看着她。 “你为什么做这些吗？”他问她，在所有的诚意。 “这是因为如果你没有想指出你的相机，你什么也没看到，因为你透过镜头看着你。 随意，凌乱和轻率。 为什么在这种方式中的任何照片呢？ 为什么要浪费呢？“，有更多我认为，他说，我不记得，她有点吃惊。 这是真的，该研讨会是由大多是业余爱好者，和那些寻找一个小的方向。 但我认为，如何教，使使（尤其是在开始）尽可能在这样的狂热，排除思想和它如何令人耳目一新，听到有人（映像档案备份，使它）没有，重要的是看到的，或从中看到，前一个做疯狂的狂躁。 我以缓慢的偏袒，在一定程度上，从这个内存。

没有相关的职位。