Перейти к содержанию

Архивы: интимный портрет

соответствий

во вступительной статье к Энн Уилкс Энциклопедический том Такера истории японской фотографии, автор утверждает, что Араки и fukase как стало известно, японский, потому что они были первыми, чтобы показать "интимные Homelife и личные эмоциональные состояния своих подданных". я Также не может не размышлять о том, как в освоении восточных мужчин переосмыслить тонах портрет Каллахан к его жене, они показывают что-то другое сами по себе, женщины перед ними, а также рассматривает восток запад. Удивительно и немного унизительно рассматривать только как революционная что-то так просто, как неохраняемый момент своей жене, снятые на пленку, может произвести революцию как целое поколение фотографов начал видеть, и это то, что я любил думать о тех пор, как я наткнулся на эти фотографии.

Искусство потерять любовь, ч.2: Сэйити Furuya и Кристина gössler

я впервые приехал в Сэйити Furuya через его самые известные изображения, контрольный лист, который показывает самоубийство жены, или, точнее, показывает ему, показывая нам жизнь самоубийством его жена. , а затем приходить к нему по всем вопросам, которые следуют такие фантастически пассивный события. это посредничество? удивление? Необходимо опираться на что-то нормальное или повседневного того, чтобы понять или усвоить, что-то непостижимое и вне времени? остановить время, чтобы остановить жизнь происходило в этот момент?

Искусство потерять любовь, ч.1: слова на Масахиса fukase

Я думал о фотографов в любви, и фотографии они делают в то время как в этом государстве. , а также его тень-близнеца: тот же фотограф, делая что-то из места потери от этой любви. что это такое, чтобы память из потерь? перегонять точно боль горя? на фотографиях, которые становятся об утрате, Айдида потерять уже случилось прежде, чем на фото? это произошло в ходе его? есть фото, то документ потери? Затем эти самые документальные всех документальных изображений?