Пространство между

цитаты я читал, что присоска ударил меня на этой неделе:

Я не преследуем никаких целей, не система, не тенденция, у меня нет программы, нет стиля, нет направления. У меня нет времени для специализированных проблем, рабочие темы и вариации, которые приводят к мастерству. Я избегать определений. Я не знаю, чего я хочу. Я непоследовательно, уклончивые, пассивные, я хотел неопределенное, безграничное, мне нравится постоянный неопределенности.
Жерар Рихтер-

если художники были погодные условия, что бы Рихтера быть? усидчивость, толстые, постоянный дождь? цепкий и густой туман?

и я узнал, что на этой неделе японская использования больших универмагах, как выставочных пространств для фотографических проектов. Кажется, я знал, что о Мива Янаги в работе, но не применил его мысленно по всем направлениям. Этот режим эстетического представления сразу кажется ужасным и увлекательным. больше второго, чем первого. и универмаги часто нанимают кураторов, а также для управления коллекциями. я думаю, много как корпоративных коллекций управляемых здесь, за исключением того, что в универмаге всякие всякие увидят работы. Мне нравится, что лучше. Идея, что можно делать покупки для бюстгальтеров один момент, а затем вытесняется искусства в следующем, в то время не выходя из того же пространства. не должно быть, что принцип искусства так или иначе, смещение?

много бродячих мыслей на этой неделе. закончил чтение изображение призрака , и меня охватывает желание услышать этот голос еще раз. у него есть еще одна книга мне сказали, я хотел бы: к другу, который не спас мою жизнь , и я прикажу его в ближайшие недели.

Я порицая себя, потому что я отправился в книге покупки выпивки и жду лавин, чтобы прибыть. все, что я приказал, однако, я очень рад копию Масахиса fukase в одиночестве ворона , который я нашел для достойной цене. Я не могу ждать, чтобы увидеть весь проект, как он положил его в виде книги, и я надеюсь, что есть некоторые письменного fukase в нем, как хорошо. был немного одержимы идеей фотографов, что комплексные суеверие или фольклор в свои представительские личной психологии. ободренный тем, что найти, я тоже смотрел в попытке найти копию hosoe в камаитати , который был объем работы производится в 1960 году с участием страны миф о ласках, как демон, который входит в деревню, прелести деревни, соблазняет дамы, а потом сидит в засаде, чтобы украсть детей вместе с ним в конце концов. восточной крысолова? hosoe хотел вернуться к мифу, так как танцор он использовал, чтобы изобразить демона был там же, где он был эвакуирован в детстве бежали города во время Второй мировой войны, ища убежище в сельской местности. экзотические просторы деревни подпитывается воображения hosoe как ребенок, и он вспомнил время преследуют эту историю, живя в качестве беженца в месте, которое было настолько чуждо любой контекст, в котором он был воспитан. В любом случае, я вошел странный территории при изучении этой книги, находя лишь в двух экземплярах каждый из которых пошли около $ 5000.00. Боже мой, я думал, я входа в царство Девятые врата! Никогда прежде я не вступил в названии книги в поисковой системе и породило продажную цену в тысячах. вздох.

я бы до сих пор люблю, чтобы увидеть полный лист за один день, однако. , которую я откопал давеча, что я никогда не видел:

поражает меня: когда вы сталкиваетесь с работой, что брать языка Ван Гога, "попадает не в желтый высокой ноте", то это сразу доведены до вас, что вы отвечаете на это сочленение ваш эстетический, что вы до сих пор не понимают, что-то внутри, что вы столкнулись с, и что, как только перед вами знаем, что ваша задача найти способ вырвать его из своего существа и положил его перед собой. нравится то, что вы смотрите, но, чтобы он пришел от вас.

Я считаю, что если мои эстетические было характера, отмечает свой характер будет то, что было неоднозначно, и немного мрачно так.

Нет соответствующих должностей.