私は現代日本写真の2つの精液の数値にかなりalot研究してきた森山大道と荒木経惟 。 私はいくつかの詳細を読んで見て、読んで、私は使い慣れた学生の嘆きに心を打たいるので、私は、ここでそれらについて書くの思考に麻痺してきました： より多くの私が知っている以下、知っています 。
最初に私は、2つのそれらの中と周りの世界にphotogrpahyと応答へのアプローチに複数の異なる偏光ではないと考えていた。 と私は途中で彼はまだ時々ある境界ポルノとして、荒木から書かれていたが、彼はまた、より多くのです。
私は森山についての最初の読み、その研究のあちこちに荒木の名を越えて来たものとして、私は2つが接続された方法について疑問に思いました。 彼らは、それ自体は、同じ写真の世代のものではありません。おそらく、単に彼らが第二次世界大戦の終わりを経験しながら、彼らがいた何歳で割った値です。 森山の写真は、一貫してアイデンティティ·イン·ザ·意思を苦労して、暗い呼び起こす。 彼らは、コントラストの完全な粒状であり、物事の永遠の裏面についているようだ。 荒木の写真は、対照的に、そのような瀕死の思考に対してたわいもない、喜びに満ちた反応であるように見えると、森山が欠けている心の明るさを示唆している全体で明らかに遊び心があります。 そのどちらかの比較のために良いか悪いかですが、彼らはただであること...違いはありません。
森山大道、フェンス、yokoto、日本、1969年
荒木経惟
彼は一人でによじ登ると彼の思考スポットを考慮したい先の、放棄されたゴム植物の匂い;森山の子供時代の思い出は、チョコレートやガムはGIのを渡すことによって、空気中に放出されるであろうから、緑色のジープのビジョンに満ちていると "疲れた彼が探求し、自分自身について自分の意見、日本人のアイデンティティと占領軍を形成している彼の家の端に座ってbasetownのつむじ曲がり "。 野犬の彼の本の思い出は、彼が（現在は放棄された）ベース青年の町が、メモリ、写真、に固執する欲望について驚くほど明確で凡書き込みに成人として返されたときに作った彼の写真だけでなく、含まれています現在の両方の生きた経験を通じて、写真の言語を使用する。
人々は着実に彼らが蓄積してきた風景を失う。 それは誰もが忠実にシーンが10年か20年前に登場か思い出すことができる可能性がありません...私はほとんどのあらゆる小さい事を忘れてしまったので、人々は現在に生き続けると思います。 疲れた魂に忍び寄る思い出は時々私達をかき混ぜることがありますが、その...世界で私の記憶とそれに住んでいた人を超えた時代に消えた場所には明日がないのですか？ 時間が経過した後、我々は実際には今歴史的な文書で見ることができる、我々が運ぶ思い出があります。 私たちの時間が経過した後、どのような思い出に従う人々によって運びされますか？野犬の、思い出
比較対照：私は彼の言葉と彼の作品を吸収されているので、私自身が異文化理解を侵害しようとする時に最も容易な手段に追いやら見つける。 それでも、人はどこかを開始する必要があります。 このように西洋の心での想像されるよりも、森山の写真のプロジェクトがどのように違います！ だけでなく、仕事のこの身体ではなく、単にこの本や彼の私が調達し、読み取ることができます他の、しかし、彼の人生のプロジェクト、彼はすぐに元に戻すことや、彼のDNAを変更することができなくunaskなかった哲学的な質問、彼のセットで入力してください。 西にそのカメラマンが独自の質問を持っていない言って、時には質問は無視され、または間違った答え/聞いたこと、または1つのアートの世界の他の側面に気を取られることをされるわけではありません。
例： "プロジェクト"一つはあなたが、実際には、それらの多くを持つことになり、それが持っていることは非常に望ましいというアーティストを実践することによって、学界に教え、彼らが何らかの形で接続されるべきであるということです。 ローレングリーンフィールドの少女文化 、ラリー·クラークのタルサまでの子供たちを通して、ジョエルスターンフェルドはよく知られているいくつかの言及には 、 このサイト上にある。 これらの作品のすべてが研磨を通して思ったが、どこが失敗すると、彼らは頻繁に通って全体に感じていないことということですされています。 彼らは練習になると、彼らは主に発見に関心がありません。 "プロジェクト"の仕上げになりますが、一度にバイアスや偏見を確認約、心理的、視覚的、文化的かどうかをすべての3つ。 森山さんのプロジェクトは、言語および非言語の両方である意味格差については、見て、感じの間のギャップを模索しています。 彼は自己の調査ではなく、西洋の自伝の理由もそれはその方法論を使用しません。 過去に作られたもの、存在するもので、現在行われて、と。彼の質問と回答は、（そして、その答えの顔で尋ねた得る新たな疑問）1本またはプロジェクトが、それらのすべてのものではありませんまだ作られて、求められることはまだ持っているもの。
私は森山に適用するために助けることがリルケを考えると、それは非常に適切な考えることはできません。
...あなたの心の中の未解決のすべてと忍耐を持っており、彼らは非常に外国語で書かれたお部屋や書籍をロックしたかのように質問に自分自身を愛するようにしてください。 あなたがそれらを生活することはできませんので、今、あなたが与えられることができませんでした答えを、探していません。 そしてポイントは、ライブすべてである。 今の質問に住んでいます。 おそらくその後、いつか遠い将来には、徐々に、これまでそれに気づかず、答えにあなたの道を生きます...彼の写真は何度も何度以上求めると：私はこのイベント、またはこの人との関係で誰なんだ？ 私が今まで知られている、またはこれまで知っている他に類を見ないこの瞬間はどうですか？ ほかに何か、このビューの外に存在しますが、フレームは私が撮影していないものを選択することができます？ 写真は今までにこののいずれかを知っているふりをすることができますか？ 私はできますか？
森山の影響は東松照明、ウィリアム·クライン、NI√©PCE、wegee、ウォーホル、中路安井と作家太宰治が含まれています。 私のポイント·オブ·ビューから、彼の真っ黒な黒人や穀物はビル·ブラントのドキュメンタリー作品を思い出させる、彼の躁撮影は森山が表面で物事の成分と、winograndスポーツ深く認識しているという重要な例外とwinogrand（のを思い出す）カメラを通して経験を仲介するために彼の必要性がウォーホル（彼のテープレコーダーやカメラを介して人と対話する彼の人生の最後の年を過ごしたではなく、直接人）を思い出させる。 私はアメリカの芸術レオルビンファインの書き込み、出会ってきた彼の作品の優れたレビューの一つであることは言った：
森山の最高の仕事はどこでもちょうど私達が現場に着く前に、またはちょうど私達の記憶の範囲を超えて、ちょうど我々のビジョンの範囲外に発生している必要があります外傷を意味します。 私たちは私たちが今得ていると、その残留放射線であることを感じています。ので、どのようにこれらの2つ、森山大道と荒木経惟、さらにリモート関係は何ですか？ 一つは、ばかばかしいサウンドバイトの他の完全な物思いにふけるの思考と文章がいっぱいです。 一つは、キャッチの瞬間のシリーズで世界を見て、他のは慎重に彼のステージ。 黒と白、色で主に他の主に1。 荒木のは...何に満ちていながら瞬間森山の写真は、実存的な恐怖の満腹感を感じる？ 実存主義の過剰？ ヌード：多分に最も簡単な方法の一つは、それらの両方に人身売買された主題を検討することになります。
荒木は、最初の挑発と呼ばれる短命の雑誌のプロジェクトを通じて、森山の仕事を意識するようになりました。 グループの最後の問題は、森山の作品を展示し、1970年に出版されました。 当時の広告代理店で平凡な仕事をしていた荒木は、森山のヌードを見て、嫉妬を感じました。
当時、私はまた、 "photographey =エロス"を考えるとエロを採用しなかったイメージが写真になる資格がなかったということでした。 さらに、私は撮影が不可避的に、したがって、死の概念に関連付けられていたという考えを持っていて、タナトスの側面が含まれていなかったエロスは、エロスの写真表現できませんでした。 その森山の写真は私が感じていたかを正確に表すように見えた。明仁やすみ、2003年まで司会、インタビュー
同時に、慎重に敬意を表する、ムーディー、親密な、遠い：森山のヌードは、一度に多くの事でした。 荒木は彼のエロティックな写真を有名になっている間、彼らは、森山のような何も見ないと、まだそれは思考やアプローチでその差を見える荒木のすべてのより魅力的でした。
ベッドの上で私は 、森山大道、東京、1969。
荒木は後に女性のヌード写真は、常に彼女の顔を見せるべきだと主張し、彼のヌードどちらかぼやけていたか顔を見せなかった理由として森山に疑問を呈した。 森山は、それが、彼はロマンチックな征服を自慢するつもりではなかった "武士の優しさ、"意味とは何かを持っていたと答えた。 それは、若い同僚、その後、同じジャンルの荒木の写真が言っているように見えたかの判断にたしなめるでしたか？
それがあった場合、それはほとんど外向エディプス衝動extroidinare呼吸、荒木は生きているので、言われるのに必要ではありません。 あなたが出てくると自分の声でナイフで彼を非難する前に、彼はふざけて、すべて自分自身を言います。 彼のばかげた活気はあなたからすべての卑劣を取ります。
私はこの世界に入ってきたので、 私は写真を撮ってきた。 私は振り返ると彼女のセックスを撮影するよりも、私の母の子宮の早く出ませんでした！ 写真は私が転生後に行うものとする最初のものです！と、ロープ（そのため、彼は有名です）の対象に：
基本的に、私はモデルの身体を拘束に興味を持ったことはありません。 私は何を目指しましたと、女性の心でした。 それは私がチェーンに横たわっていたかったものだった。 時間の経過で、私はこのようにそれを置くことができれば、モデルは、自分自身を縛っている私に自分自身をバインドしている...私は私の全体の身体の存在を使用して動作し、私は私の写真に私のモデルと自分の間に空間と時間を再現...カメラはここで地震計の一種である...
ロープの印象、荒木経惟
私が最初に荒木に遭遇したとき、私は私の目をロールバックされます。 私は彼の表面のノゾキを超えて何かがあったことを考えていませんでしたし、最高の状態で私自身はアミューズメントとフェミニストの怒りの間に挟まました。 しかし、私は疑問：自分の仕事について話を傷つけるそれは何ですか？ それが主題ですか？ またはそれはそう商業的に成功しているという事実ですか？ または、それ以上に、荒木は全く疑問を持たないように見えることでしょうか？
私は何も言うことはありません。 私の写真には、特定のメッセージはありません。 メッセージは、私の科目は、男性または女性から来ています。 被験者は、言うべきことは何かを伝えるでしょう。 私は写真に物事を持っているので、私は表現することは何もしてきません。 今、私は私の人生の楽しみではなく、死の悲しみを見せています。 私が知っている一部の人々は、人生は悲しいと言う。 しかし、今日、私は反対だと思います。 死は悲しいです。-からのインタビューJ√©R√円私のsans 。
彼自身の口から。 しかし彼も彼自身が言うことを信頼できますか？
それは彼の写真を見てそれを信じることは難しいかもしれませんが、荒木は結婚していた。 彼のお気に入りと最も研究のモデルとなった女性に。 彼は今（ヨーコは42で、がんの1990年に死亡）彼女の病気と死の写真と一緒に表示されている、一緒に彼らの新婚旅行の写真の本を作りました。 荒木に答えるための質問、または彼が避けている質問がある場合、それはこれらの写真でresoundingly次のとおりです。
感傷的な旅から、荒木の新婚旅行で撮影
お風呂で洋子
女性は荒木の他の写真数千人の鋭い対照的に取った、彼は彼らの関係の過程で彼の妻で作られた研究では、慎重にロープ、小道具、いやらしいと挑発して配置することができますよりもはるかに何かを言う。 それは二人の間に写真の会話であり、それは感情と感情の関係の文書である。 と、それ以上に、おそらく：完全に結婚で愛を実現するために失敗しました。 または愛や愛の欠如のいずれかを通信するための写真撮影の失敗。 荒木は、この作品と彼の妻の言っている：
多分私はだけでなく、パートナーとして、写真家としての彼女と関係を持っていた。 私は彼女の死を記録しなかったならば、心の私の状態の説明と愛の私の宣言の両方が不完全だったでしょう。 私は、シンボル間の苦い対立をステージングすることにより、欲望と損失をアンマスクに慰めを見つけました。 陽子の死の後、私は何もなく、人生を撮りたくなかった - 正直なところ。 写真に時間を停止することですので、まだ私はボタンを押すたびに、私は、近い死に終わった。 私はあなたに何かを伝えたい、密接に聞く：写真は殺人である。死は写真撮影·荒木に切迫しているバルトの主張とは全く異なるが、写真は死そのものであると言い、撮影の行為は生活から自分を遮断することを...または、少なくとも、それは彼が何を言っていると思われる。 その瞬間に。
これは、私が問題になります：これは、より正確でしょうか？ 彼の思想と行動に慎重かつ意図的なものである質問を、停止すると主張する写真家？ またはそれは矛盾に満ちている1、否定、自己鍛造難問ですか？ それは距離で世界を観察しておくほうがよいですか、それはドラマの中で自分自身をほのめかすことが良いですか？ 知っているのか笑って良い？
そう多くの質問。 と私はまだ読んで、学習と探しています。 これらのイメージや懸念の怒りを消費している、と私は唖然とされることによって窮地に立たされないように学ぶ必要があります。 私はもっと勉強してより多くのように書き込みます。 後半から、私が学習してきたものを愛してきました。
いくつかの書籍をチェックアウトする：
森山大道 （荒木と森山の間にインタビューを含む）
PHAIDON 55シリーズ：森山大道 （私は本のこのシリーズが大好きで、これは安いの大きなコレクションです。）
黒い太陽：4つの目、マークホルボーンによって （4精液の日本の写真家の素晴らしいコレクション：東松照明、細江英公、深瀬昌久と森山大道）
荒木 （おそらく決定的な600ページでの計量作業、あなたがコピーを見つけることができるかどうたったの$ 2000は、チラッと見る）
東京ノスタルジア荒木経惟による、
viaggio sentimentale （ショー荒木イタリアのカタログには、 "全集"価格のほんの一部で、プラート、彼の人生の仕事の良い大要で行った。）
死：エレジー荒木経惟（私はまだこれを見ていないが、私はに死んでいます）によって、
キャッチし、大江健三郎他の物語、 （軍事基地の森山さんの写真を見ながら、これは素晴らしい仲間読んでいた）
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6コメント
この記事は、私自身の心には多くの疑問を提起し、それがリアルタイムらしさでこんなにあなたがハッシュ見えて新鮮でした。 非常に興味深い2つの写真と文字と同様に非常に優れた入門書。
この雄弁な洞察力は、レポートや解説をありがとうございました。 それは森山大道からの画像の魅惑的な、表面上は無限体をクラックするのは難しい。 それはハイコントラスト "暗い"イメージよりもずっとだが、私はその表面的な理解よりもさらに得るためにあなたのエッセイまで、それは大変でした。 あなたの観察と質問が火をつけています。
あなたは "Arakimentary"を参照してくださいましたか？ 森山は彼の友人について話すためにもそれが表示されます。
荒木洋子の生と死について作られた日本ドキュメンタリードラマがありました。 荒木の "センチメンタルジャーニー"の本のコピーを行うようにDVDは、eBayで定期的にポップアップ表示されます。
私は最初の数年前moriyamas写真を見て、彼らはすぐに不安に私を置く。 画像自体はしばしば不安ですが、おそらくそれは最も気掛かりだったことを理解しようとする試みであった。
以来、私は同じくらい私は彼の仕事とそのソースのできるだけ学び、理解しようとしました。 画像、質問とメッセージの両方に興味をそそられ。
森山さんと数回会った幸運にイム。 彼は多くのタバコを吸う人、穏やかで親切男です！
あなたの文章が非常に啓発的である、私は理解して助けてくれてthnak。
タルコフスキーは、かつてそれが視聴者、観客、または次の人に上にリレー1の個人的な経験することは不可能であると述べた。 私はそれが誰の写真何かが彼らのイメージに応じて自分の読みから意味することは不可能だと思います。
私は、荒木は彼の妻のイメージを持っているという事実が好きです。 彼の緊縛ものは誰の束縛写真から違って見えることはありません。 彼らは科学的研究のmiscroscopeスライドのように見えます。 しかし、荒木の他のものは信じられないほど素晴らしいです！ ストリートの肖像画、花、食品、セルフポートレート。 私の考えでは、それは本当に彼のポップの魅力を償還非緊縛ものです。
私は深刻なインスピレーションの天才側が荒木にがあることを意味し、単に深刻なインスピレーション側をサポートするためにpornosを撃つ側に打たれています。 私が間違っているかもしれません。 たぶん彼は単に天才汚い老人です。
崩壊の花の荒木の抱擁は素晴らしい美しさのものです。 に瞬間的な喜びである完全な画像からの盾私達effecctively私はメイプルソープの雌しべを愛するが、それらの変性状態の恐怖（自分自身の生活に美しさを与えるプロセスであり、どのような沈黙が聞こえることであり、静寂は動きにある）生きていると開花。
私は深く感心する二つの大きな写真はどうですかすばらしいエッセイ。 特に私はあまり継続的に強迫観念のように（または本当に？）ほとんどそれらの写真を "生きる"という代わりに大道と荒木の "プロジェクト"に頼る西側の写真撮影についての洞察が好きだった。 ありがとうございました。
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