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PT。 2、中国の写真に関する考察(および他の思考)

それは単に事実そこしか残っていくつかの画像があります。

私はここで外を見るとき、私はすべてがアップされて雑然としてください。 発見されるすべての画像はほとんどありません。 一つは、考古学者のように、深く掘り下げる必要があり、一方は何かを見つけるために、この違反した風景を検索する必要があります。 当然のことながら、私は避けられないだろうと関係するリスクは、1があります。 私はこの惨めさ、残されたイメージを持っていないの悲惨さ、適切であるなしを変更するためにリスクを取るだけ少数の人々を参照してください。 我々は必死にヴィム·ヴェンダース、1984年から東京のGaからの画像、文明のものたちの奥深くに対応しています。·ヴェルナー·ヘルツォークの我々のレベルに関連すると十分であるそれらの画像、フィルムを必要としています。

私は彼らにして、何か他のものに変更するだけで、これ以上言うことは何かを持っているかどうか確認するため待機している、わたしのこれらの考えの良い長い間の上に座ってきました。 私は見たICPの中国写真展を数週間しばらく前にそこに。 私は大いに意味が、公然とそれを楽しみに楽しみにして、とされました:私は期待のためのコンテキストがありませんでした。 私は、これは私が期待していなかったことを意味していると考え、しかし、人は見つけた、1つは常に期待を寄せています。 展示は、私は、任意のスケールで現代の中国の写真に持っていた最初の暴露であろう、と私は私と同世代のアーティストは、彼らが鉱山からの経験は非常に異なる世界について言わなければならなかったものに興味を持っていた。 それは世界最大の国家のメンバーになりたいとは何でしたか? それは長年の文化的規範は文化的な変化のために、時には矛盾した欲望を内に収まるように再定義することされた時間の間に住んでいることが何でしたか? 第一世代後の中国の文化大革命のように育ってはどうでしょうか? その精神的苦痛の後継者として? どのように現代中国の懸念は解決されるでしょうか? 現代中国の懸念は何でしたか

それは有望なノートになりました。 ICPの場所(マルチテーマにした展示の半分はで表示されている時に最初に表示される作品の一つ、アジア社会が )聯tianmaioすることによって、このいずれかになります。

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それはスレッドが顔のアーティストの自画像を貫通し、スプール周りにシングルスレッドのように傷であることが判明fizzles 1信じられないほど大規模なブレードを形成し、背面から出てくると、巨大な、静かな作品です。 多くは大規模な記念碑的芸術のための中国の傾向の壁の宣伝文句で行われ、グラフィックは特大の社会主義芸術の壁画や公共彫刻の周りに構築された生活から左で愛さ。 しかし、これは成功した織りの個人的および文化的美学(それはこのように呼び出すことができている場合)に管理ショーでいくつかの作品の一つであり、優雅に強烈な、複雑な工芸品、中国の伝統に会釈する。 用語の純粋な意味で、実際にメーカーの何かを明らかにし、自己の肖像画。 私にはこれは、拡張することによって、芸術に関する鉱山のいずれかの定義に固有​​であること、リスクの一種である。 1の脆弱性を危険にさらすものは、これを実現しています。

他人はあまりない。 に他のものは、実際に、私は最初の金曜日のカクテル会話の前にあった想像し、私の目は長い、天井に向かって高いロール "仕事。"

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(私はその会話を想像してここにしようとしたが、それはすぐに私は視聴者1と視聴者2の顔に安いシャンパンをスローしなければならなかった味気ないでした。)

この作品で私を悩ませて何の一部は、それがそれほど明らかで、これがこのショーに入ったかの簡単なようで、なぜこのアーティストのキュレーターやアートについて書いている人に人気があるということでした。 露出狂は、ほとんど常に良いコピー、または少なくとも良い噂を作り、アーティスト·アズ·モデル"は驚くほど見事な両性具有の体を"( 四半期アジア太平洋地域のこの問題で、この番組の最近のレビューからの実際の引用がある場合、それはあまりにも役立ちますインは別のゲイの男性の話を1ゲイの男性以外のどのようなコンテキストは、この文はあっても深刻なレビューでプリントにその方法を見つけることができるかあなたは、これと同じ人間が発揮する女性アーティストについて語った?)想像することができます。 あなたがあった場合、私は彼の作品で初期の成功を持っていた大学院の私の魅力、カリスマ的な同僚に与えられたアドバイスを思い出しています "と、この時点であなたはもっと成功させると、より高いレベルの認識得ることができる唯一の​​ものです。出てくる、あなたが同性愛者であることを発表した。 "(彼ではなかった、それは安いショットだが、それはほとんどの他のものよりも真実の一般化を認めるよりもoftnerです。)私を気に別のところは、 それほど明白であったということでした。 男は中国の万里の長城に沿って裸歩く。 添付のビデオあり"イベントが。"それは壁に沿って裸で歩いて何を意味するのか? 学芸員は、彼が "主要な史跡の再解釈"(カタログからの引用)を含むようになったので、彼のショー​​は、バランスが取れて幸せであるということを意味するのでしょうか? それは解釈である場合は、liumingされている彼自身の個人的な使用のための壁 "をreowning"、または彼が(したがって、征服)は政治を乗り越え、最終的に個々にコメントしますか? 私は上に行くかもしれませんが、私はそれがこれらのオフ·ザ·カフの重要な部隊をのいずれかであること秒間信じていません。 私は、これらは単に中国の万里の長城を含むように起こる自己甘い自己の肖像画だと思います。 それは何も言わない、それは何もリスクがない、それはヘルツォークは、その引用符でのスポークことを視覚的に整理整頓された多くの作品の一つです。

私を困惑させ、他の作品は、アーティスト(?兼マゾ)盛気することにより、この一つであった。

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それ自体でイメージが(それは、それの事実は私はここで何を意味されていないということを除いて)ので、不安ではありません。 私はこのショーの多くに、これで私は完全に文脈を提供し、対応する情報を無視した場合、それにもっと積極的に反応し、単に自分のその上に、プロジェクトの意味や意図せたかもしれなかったことをこの作品への反応があった。 壁の上にテキストを読まずに、私はこの画像を見て、不幸な恐ろしい何かが彼の中国の文化大革命の衣装の若い男の子の画像を保持しているアーティストに起こったと仮定していました。 多分恐ろしいことは、1つは、合理的に仮定することから始まる、それが起こったという事実中国の文化大革命であった。 よく、この場合にはその前提が間違っています。 このアーティストに起こった恐ろしいことは、自分自身の芸術家でした。 理由は非常に少ない理由を、私たちはアーティストでは、私たちは言われていない場所のために中国を離れる時に、おそらくここで、彼は植木鉢の底に彼の小指や植物、それを切断すると言われています。 そして(そしておそらく他の人、私は意味、あなたは身体の部分を切断を開始するつもりなら、あなたは同様に、シリーズ全体のために行くかもしれません)この写真をとります。 私はボディとしてステージの考え方に全く有害ではない、私は意味する、私はと一緒にいるオーランクリスの負担 これは これは指の価値があった? ポイント、または深い意味があった場合、それは何らかの形で伝えられていないだろうか? 私は得ることになっていた点は何ですか? これは単なる視聴者の顔に異文化理解の限界の仮定を投げている? 私はひどく午前社会的地位を落とす√©私は敗北を認めると何がファック言ったらどうする

私はほとんどdisheartning私は現代中国芸術家が(:期待や仮定が常に頭を上げる参照)アドレッシングされているかもしれないと思ったであろう質問のいずれにも注意不足だったものとします。 それは、それらがすべてで対処されていないということではありませんが、彼らは、これらのアーティストで(少しの例外を含む)は、このショーではなく、ないこと。 "身体をreimagining"と、 "自己を行う"、 "人と場所"; 4ニューヨークのすべてのギャラリーでいつでも番組のテーマかもしれない "テーマ"、 "歴史と記憶"のテーマに分かれて、私が収集すると、おそらく中国はすでに西からあまりにも多くを学んできました、そしておそらくそのすべてが悪いということでした。 キュレーションの我々の方法は、マーケティングやアートを展示することを行う唯一の方法ではありません、私は何かをエミュレートする代わりに何かの思慮深く、何か新しいことに挑戦する技術を検討して我々の滅菌や商品指向の方法を持っていただければ幸いです理想的なふりをする。

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2コメント

  1. Bjorkeは書きました:

    http://www.botzilla.com/blog/archives/000342.htmlは、あなたの当初の予想に近いいくつかの写真にあなたを導く可能性があります。

    Permalink 水曜日、12:05午前に2004年11月10日 | 固定リンク
  2. d332.comで手付かずで書きました:

    私は芸術家は単に積極的に革新的な芸術家に対し、コピーされている場合を区別することはしばしば困難です。 同時に、しかし、私は頻繁に西部の標準によって何かを測定するの有罪だということ私に思い出させなければならない。 文化大革命は、中国の発展に多大な被害を行いました。 私自身は山腹の美しいカリグラフィーで詩を彫る酔った中国の僧侶たちの豊かな伝統に何が起こったのだろうか。 どのような美しさと創造性のような文化から発展してきたのでしょうか? それは、アレクサンドリアの図書館の燃焼を嘆く人々と似です。 私は時々それは芸術を見に来るとき私達はすべてのあるべき姿であり、それが自分の国籍の人々から作品を批評しに来るとき人々のグループは、残酷に正直であると感じています。 別のレースの作品にコメントするとき、人々が船外に行くべきではありませんが決まり文化エチケットポストPCの時代があるように思われる。 ほとんどの人は優雅に(もちろんイギリスはカウントしません)この方法を採用しています。 私はそれはひどい仕打ちだと思います。 誰もが懐疑的で、重要であると絶えず質問をする必要があります。 同時に、それがすべての否定的であることがシックだと思う人があります。 それは私がここで話しているものではありません。 彼らは、それぞれのアーティストが彼または彼女自身のビジョンを受ける権利を有することを認識すべきです。 もちろん、安全である(そして、そこに非常に少数ですが、それは私たちの問題ではありません)アーティストはそれを取るか、またはそれを残すことができます。 それは進化と成長のプロセスです。 文化大革命によって妨げられていたもの。

    Permalink | 10:39で、2006年10月6日(金曜日) リンク

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