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Archivo de la etiqueta: la fotografía japonesa

de la estética personal

se aprende la estética o la estética no se aprende? significado: es la estética de una panoplia de ideas y preocupaciones que uno encuentra en una forma madura y significativa, algo que añadir a un arsenal artístico que más le dará forma y el peso al trabajo realizado, o se trata de un tipo diferente de encuentro, una familiaridad sorprendente, cuando te das cuenta de que de una manera totalmente articulado de pensar acerca de algo es que usted ha tenido siempre y que siempre lleva con usted, sin darse cuenta. hasta ese momento del encuentro.

influencias y confluencias

tener el conocimiento que usted busque una vena en particular de algo es ser consciente no sólo de sus gustos, pero lo que influye, crea un sesgo y la división, se separa un conjunto de preocupaciones de la otra. conocedor, tal vez, pero también un poco de la sabiduría griega: saber por qué se sienten atraídos por cosas específicas, [...]

lo que las niñas quieren: el arte de Miwa Yanagi

Miwa Yanagi me asusta en todos los tipos de buenas maneras. sus imágenes llevan la capacidad de ir desde la superficie hasta psicológico en velocidad de un rayo, y lo que yace en el subconsciente después, se pliega en malestar complejo, con un postgusto persistente, distinto ... su solución de problemas visuales se mezcló con su confianza en sus preguntas y hace critque ella entre los creadores de imágenes más interesantes y provactive hoy en día.

correspondencias

en el ensayo introductorio a Anne Wilkes tomo encylopedic Tucker la historia de la fotografía japonesa, el autor afirma que Araki y Fukase Ambos se hicieron conocidos para los japoneses porque eran los primeros en mostrar la "vida familiar íntima y el estado emocional y personal de sus súbditos." i También no puedo dejar de meditar sobre cómo, en la absorción de los hombres orientales reinterpretar los tonos de retrato de Callahan de su esposa, que muestran algo más de sí mismos, de la mujer en frente de ellos, y de este al oeste contemplando. es increíble y una humildad poco a reflexionar sobre el revolucionario, algo tan simple como un momento de descuido de la propia mujer, capturado en la película, podría revolucionar la forma en toda una generación de fotógrafos empezó a ver, y pensando que es algo que he querido acerca desde que vino a través de estas fotografías.

el arte de perder el amor, pt.2: Seiichi Furuya y Gossler christine

La primera vez que vino a Seiichi Furuya a través de su imagen más famosa, la hoja de contacto que muestra el suicidio de su esposa, o más precisamente, le muestra que nos muestra el suicidio de su esposa. y luego de llegar a él a través de todas las preguntas que siguen a un evento tan increíblemente pasiva. es la mediación? sorpresa? la necesidad de confiar en algo normal o cotidiano con el fin de comprender o asimilar, algo insondable y fuera de tiempo? detener el tiempo para poner fin a la vida suceda en ese mismo momento?

el arte de perder el amor, pt.1: palabras en Masahisa Fukase

He estado pensando en los fotógrafos en el amor, y las fotografías que hacen al mismo tiempo en ese estado. y también su sombra-doble: mismo fotógrafo, hacer algo de un lugar de la pérdida de ese amor. lo que es para hacer una memoria de la pérdida? para destilar el dolor precisa de luto? en las fotografías que se hacen acerca de la pérdida, Aidid las derrotas ya se suceden antes de la foto? sucedió en el transcurso de la misma? es la foto a continuación un documento de la pérdida? son estos entonces la más documental de todas las imágenes documentales?

el filósofo y bromista del: Daido Moriyama y Nobuyoshi Araki

fotografías Moriyama constantemente evocan oscura, luchando de identidad en el toma. son granuladas, lleno de contrastes, y parecen estar sobre la parte inferior eterno de las cosas. fotos de Araki, en cambio, parecen ser la reacción pueril, alegre en contra de tales pensamientos moribundos, y hay una alegría evidente en todo, que sugiere una ligereza de corazón que carece de Moriyama. no es que sea mejor o peor para la comparación, sino que son simplemente ... diferente.