Přejít na obsah

ten, který se pohybuje a třese

zatímco cvičil jako fotograf, a když jsem do značné míry využít tento prostor jako místo k meditaci na věci, fotografických, po pravdě řečeno, já si vzít z jiných žánrů, jiné způsoby reprezentace a vizuální myšlení. Ve skutečnosti existuje mnoho časy, kdy spousta fotografování i přijmout, tetřevi a přemítat nad bude jako tolik nevkusný naprašování, suchý kašel z banální pojmy a dlážděné a předvídatelné, prezentace, když v porovnání s kvalitou tvorby, otázka- mít a hledání řešení, že jsem požehnání stačí narazit na čas od času, často v žánrech, které mám méně referenční rámec. je to směšné pocit, že jsem podváděl na fotografii, když jsem se ocitl umdlévající nad něčím, co rozhodně ne? dělá fotografování pozor na to jsem ignoroval to na nějaký čas, protože neudělal nic pro mě v poslední době, a zatím jsem s nápoje a dlouhé, smysluplné vypadá v rohu s tímto něco jiného než tady?

jeden z nejvlivnějších mentorů jsem kdy měl, byl výkres instruktor . No, abych byl přesný, on učil a věděl, jak to udělat všechny druhy médií a věcí, a to natolik, že se bojí do prdele z jeho členů odborných fakulty v průběhu fakulty bienále, kdy bude vystavovat hotové, dokonalý práce v ne méně než pět médií, zatímco zbytek se snažil vytáhnout něco dohromady za měsíc nebo tak proto, že nedokázal dělat hodně v předchozích dvou letech (to samo o sobě je druh důležitou lekci). ale to, co on opravdu vynikal v učení bylo dostat se formovat myšlenky na "základům" fázi. pomůže vám odnaučit předsudky, které jste si přivezli s sebou do třídy povýšeně, v cestách, které teprve osmnáct a devatenáct let staré země usilující o umělecké studenti. Pamatuji si, že má univerzální zákaz tužek všeho druhu, a naučil nás používat nádherně chaotický révy uhlí a pastely místo, které jsme nikdy nedovolil, aby zase něco v tom, že byl vypracován na méně než 16 × 20 "velikost plech a že nás povzbudil k nákupům velkých rolí papíru kreslení), že on byl pánem na výuku naši pozornost, jak vidět a priorit, které při sestavování se stalo důležité si uvědomit, že centrum není všechno, a proto vše, co mimo něj z menší význam, že místo toho, záměr a úmyslně je třeba zvážit každé známky, k hmotnosti každého řádku. přes hodiny a hodiny mé kresby špatně, jsem se dozvěděl, že kresba se provádí po celém těle, ve stoje: nakreslený sám se sebou v někdy-tanec, někdy odstávající do plátna, nebo utržený list papíru příliš velké. že existuje vztah a vyjednávací prostor mezi tělem, paží, nástroje a médií.

Vybavují se mi tomto výchovném a ponižující zážitek, a jeho dvojče paměť je v proxy charismatický tvůrce-of-věci, které nemohou zastavit výrobu, zastavit čerpání, jak jsem se snažil (měsíce zatím) najít slova, aby co nejlépe popsat ohromující dílo umělce William Kentridge.

Přál bych si, že jsem mohl ukázat, v
baňaté ruka, jeden nejdojemnější umělecké dílo jsem viděl v poslední
rok. v temné a tiché místnosti v stísněném prostoru bankovnictví; Přál bych
může trvat vás na slack-Jawed divu, že je Kentridge je černá skříňka .

Mám zájem o
politické umění, tedy umění k dvojznačnosti, rozpor,
nesplněné gesta a nejistý konec - umění (a politika) v
které optimismus je stále pod kontrolou, a nihilismus na uzdě.

a:

Výkresy nezačnou
s "krásná značka". Musí to být známka něčeho venku
svět. To nemusí být přesné kreslení, ale musí
kandidovat na pozorování, a ne něco, co je abstraktní, jako
emoce.
-William Kentridge, citace z William Kentridge Carolyn Christov-bakargiev (1998), societ √ © des expozice du Palais de Beaux-Arts de Bruxelles (s díky umění pulzovat ).

a ještě jedna:

Jednou jsem dělal nějakou radu. Bylo mi řečeno, mnoho inteligentních lidí, kteří
Měl jsem jen ty nejlepší úmysly: "udělat jednu věc jen. Pokud tak učiníte
vše, co bude vždy diletant, neschopný zvládnout jakékoli oblasti.
Buď režisér nebo herec nebo umělec, a budete to
lepší. "Po mnoho let jsem se snažil dodržet tuto dobrou radu. Prodal jsem
leptání tisku, když jsem šel na herecké škole. Přestal jsem dělat divadlo
když jsem začal pracovat u filmu. To bylo díky tvrdé práci a dobré
štěstí, že jsem unikl tento názor.

Kentridge je umělec, který si našel práci, kolem řešení pro mnoho věcí, které se vymykají z logiky, jak to probíhá. Co tím chci říct, že je to představa, že tam je nějaký prefabrikovaný mapu nebo plán cesty, jak se dostat někam, nebo tak něco, jak se dostat, aby se stal něčím, a že Kentridge je mo v životě bylo to deset nebo deset milionů dalších věcí, než jsou předepsané úkoly a dorazí na tom místě, co a všude tam, kde to je, s větší autoritou a konečnosti, než většina. Jeho hlavní pracovní médium je kreslení, a to konkrétně kresba uhlem, považuje "malou umění" tradiční odrůdy. Tyto kresby, zatímco někdy krmivo pro jiné věci, neexistují jen jako přípravné práce pro něco jiného, ​​často jsou hotový výrobek. Jeho kresby jsou obrovské, chaotický věci s historií. svou značku tvorby popisuje své předměty, který učinil rozhodnutí, protože věci, které se pohybují v rámci bílé místo na papíře, a usadit zpátky dolů. Nevím, že jsem kdy viděl kresbu, že jeho neprokázalo charakteristické pentimenti, stopy po pohybu nebo návrhy na předchozí hnutí, které bylo překrytou další volba, další více posledním řádku.

kreslení od Felixe v exilu, 1994.

syn právníků, student politiky a africké historie a umělcem, který nevěří v jediného specializovanou praxi k jednomu médiu nebo pouze médium (má výcvik v loutkářství, divadlo a film), Kentridge je obývací ztělesněním dostat něčí osud i přes dobré úmysly a rady o všem kolem vás. Kentridge vlastně dával pár slov o radu ohledně zákona o získávání a poskytování poradenství. řekl:

Nechceme slyšet radu. Nechceme radu. Zvlášť nechceme radu jsme nežádali. Jediná rada je, když jsme zaznamenali je něco, co říkal, že už víme, ale potřebují někoho jiného, ​​aby potvrdil ... Jsem opatrný radu. Ale více než to, že jsem opatrný s jistotou, že leží za většinou radu. Jsem nedůvěřivý jistoty.

který neznamená, že Kentridge staví vozidel do nejistoty jeden. jeho proces, a to jak v jeho psaní a jeho vizuální dílo, je ten, který odolává binarization. dává přednost otevřené endedness, a jeho pozice, jak již bylo odvážila tam někteří, je spíše non-pozice, (Ashraf Jamal, spoluautor umění v Jižní Africe "negativní kritikou žil a nevyřešený rozpor.": budoucí dar)

černá skříňka / Chambre noire, je práce, kterou zadalo Deutsche Guggenheim, a vystavoval v roce 2005. prostor v Berlíně je nevelké místnosti-galerie sídlí v budově, která je větší banky. Byl jsem rozzlobený, které má vlastní očekávání je převrácený, si uvědomil, že jsem přišel o předsudku, co "Guggenheim" prostor měl vypadat. Na stěnách visely výkresy, které byly použity při výrobě hotového kusu, který byl stanoven ve středu místnosti, s několika malými řady židlí před ním. "černé skříňky" byl mini-divadlo, jako krabice loutkové divadlo kromě toho, že měl několik (šest, abych byl přesný) ustupující stopy. a každá vrstva byla těžce pracoval, s čerpáním a médií umístěných a čeká, až začne rozbalit a vstřebat. když svítí šedě a "show" začal, projekce začal hrát na divadle, a hand-made "loutky" začal se pohybovat po trati přes lanoví v černém poli. hudba, která v zatáčkách bylo 19. století nahrávky Mozartovy Kouzelné flétny byly promíchány a obložil s tradičními namibijských písní, a "hra" sám byl v závitů lekci část historie, která je součástí kulturní kritika, která je součástí freudovské psychoanalýzy.

Kentridge v práci na černou skříňku / Chambre noire v jeho ateliéru v Johannesburgu

jsou znaky v kuse Kentridge, a jejich projevy otočí diváka, bez ohledu na věk, dítě do učení, jak vytvořit sdružení a význam z abstrakcí vidí před sebou. Kentridge řekl o jeho obsazení :

Šest znaky jsou Megafon muž
kteří AOS vypravěče, transparentní Herero žena definován
pokrývka hlavy: ona AOS vlastně jarní kouskem průhledné gázy
na hlavě. Mechanické Running Man: cut-out kus papíru, který
běhy, pár děliče, že AOS měřící rameno, měření lebky
a geografie, vybuchující lebka, která dělá krátký vzhled a
druhá žena Herero na základě německého poštovního stupnici od roku 1905, měřítko
pro vážení dopisů.

A co obsah?

to je trochu z podílí odpovědi, a jeden budu muset spoléhat na umělce k vyložit. jednoduše řečeno, byl Kentridge pověřen Deutsche Guggenheim vyrábět umělecké dílo, která se zabývala koloniální historii Německa v Africe. Kentridge dostal toto pověření, zatímco on byl zavedený v projektu o Mozartovy Kouzelné flétny. část práce dělá zahrnoval 1:10 měřítko stupně nastavení pro opery, který proměnil a začleněna ustanovení pro účely černé skříňky. zvláštní historie, která Kentridge rozhodla řešit byl německý masakr Herero kmene v jihozápadní Africe, která je nyní Namibie. masakr, provádí obecné Lothar van Trotha, byla odplata pro kmenové povstání proti rostoucí zásah do jejich země, zajištění dobytka a zvířat, a neustálé lámáním smluv. Herero se uskutečnila v režii útok na vládnoucí Němci, zabíjení asi 150 zemědělců a kultivovat jejich dobytek. Německý řešení bylo uzákonit, co někteří historici k závěru byla první genocida dvacátého století, téměř ničit kmen tím, že zabije více než 75% jeho populace.

průsečíku jeho projektu Kouzelná flétna (který byl nedávno k vidění v galerii Marian Goodman ) a black box / chambre Noire, Kentridge píše:

Transformace stíny, brzy kino, varieté času, která byla praktikována po celé Evropě a dokonce i ve Spojených státech, to jsou některé z forem budu zkoumat černé skříňky. Ale já se za tyto časné formy s odstupem času, se ohlédl na ně, jako by byly osvícenského projektu. Budu se ptát: Jaké znalosti máme dnes, a jaké poučení jsme se naučili, teď, když už není 1791, kdy Mozart napsal svou operu, ale 2005? (Z dopředného Kentridge je na výstavě textu )

a jeho specifických souborech odkazy a sdružení pro pověřené kus v Berlíně:

... Hraju s třemi sadami sdružení v Black Box. První z nich je černé skříňky z kina. Instalace se skládá z modelu divadla, které sídlí projekce a znaků. Postavy jsou malé automaty-mechanizované (a ne nutně antropomorfní) předměty, které provádějí spolu s projekcí v rámci divadelního prostoru. Takže první odkaz je na "černé skříňky" v oblasti výkonu.

Druhá sdružení černé skříňky je Chambre noire-centrální komora kamerou mezi objektivem a okulárem, do kterého světlo vstupuje a kde druh významu je vytvořen. Zde jsou nekonečné možnosti vnějšího světa přijde, ale jeden obraz je vybrán, pevná na rovině.

Třetí odkaz je letový zapisovač, který se používá ke sledování poslední okamžiky před leteckou katastrofou. A katastrofa se budu odkazovat na-i když nemusí být nutně to popsat, ani didakticky výčet jeho fázích, je německý masakr Herero lidí v jihozápadní Africe.

Pokud ... Kouzelná flétna navrhuje utopický moment osvícení, Black Box představuje druhý konec spektra.

Celá výroba byla 20 minut. při jedné návštěvě, seděl jsem přes něj dvakrát před muzeum zavřené. a když jsem se vrátil do Berlína, o týden později, jsem se pokusil to vidět znovu, bouchání na dveře uzavřených bank jako ... no, jako někdo, kdo věděl, že nejzvláštnější věc, kterou kdy viděl, byl na druhé straně těch dveří a ona bude prchat 7,000 míle daleko od toho, aniž by se to vidět znovu. to, jaké to bylo.

co je tak výjimečná o černé skříňky bylo, že se jí podařilo tolik věcí, že umění obvykle tak překvapivě selhává v řešení: věci, které mají co do činění s politikou minulosti i současnosti, kulturní viny a žal, paměť a zapomnění, evokace univerzálních témat a pak následné zpochybnění toho, co tato témata jsou, jaký je jejich platnost je tváří v tvář změněné kontexty, agentury nebo publikum, a to přece všechny tyto věci, zatímco stále daří být překvapivě, dech po dechu a to vše krásné. , že se nesnaží dělat, nebo vyvolat žádné z výše uvedených tropes nebo témat, ale to plně uvědomuje všechny. vidět toto dílná sada mi o šíleném spěchu najít, vidět a spolknout co nejvíce slov na Kentridge a práce, jak jsem mohl najít.

Zjistil jsem, nedostatek výroby, která neustále staví na své otázky, vzácná čistota účelu a záměru, který popírá umělce, který si je plně vědom svého uměleckého projektu (a nemyslím, že stejným způsobem, že makrofinanční pomoc programů trápí Studenti se určení subjektu "projekt", který má být jejich celoživotní smyčka) a jeho vlastní existenciální mezních podmínek. Kentridge je divoce chytře: sečtělý a se širokým lůžkem zájmů celé oblasti humanitních věd.

v poněkud pohádkové rozhovoru s háčky zvonu Kentridge a ona diskutovat o závod, historii a zvláštnost, s háčky ptát na otázky, které vyvolávají uštěpačný promyšlené odpovědi od Kentridge. Ukázka:

BH: Vyrostl jsem v malém městě jižní, kde byly některé objekty černé lidé nemohli jít. Ve skutečnosti, jeden z pokračující vzpomínek mého dětství je z tohoto místa, která dělala nádherné hamburgery, ale věděli jsme, že černí lidé by se tam sloužil. a když jsme šel jako děti, ty hamburgery voněl tak chutné, a vůně probouzí touhu, ale jako černý osoby, kterou nemohli uspokojit tuto touhu. Co je zajímavé o nás je, že lidé tak rychle zapomněli na intenzitu tohoto zákonnou apartheidu zde.
týden: zapomněla, že se již děje v Jižní Africe také. systém v Jižní Africe je jen čtyři nebo pět let, a paměť je pryč. V mnoha případech, to už je těžké pověsit na to, co jsme byli. zde je něco pro úmyslný amnézie a odmítnutí přijmout zodpovědnost, která pochází z naturalizaci pobuřující systémů na světě. ale já jsem větší zájem o otázky historické paměti, co se stane, když se lidé tak rychle zapomenout.
BH: fascinující aspekt vaší práce je její bezprostřednost: můžete použít populární formy, karikatury nebo plakát graficky a defamiliarize je. zároveň bolest je dostupnější. se stává intimní trauma. v instalaci Ubu říká pravdu, příběh každodenního života se rozvíjí, který je obyčejný a všední, a pak najednou traumatické události došlo, transformovat zážitek.
týden: otázka, kterou jsem nakonec položit je, jak se dá se týkají vlastní zkušenosti z veřejné trauma? Například, když vidíme obraz v televizi nyní, lidí zabito nebo hlady, není to, že nejsou šokující, ale zapadají do jakési banky obrazů a otupělý. Nejtěžší je pokusit se dostat zpátky na první šok musel člověk ... Nejtěžší je pokusit se držet tohoto pocitu rozhořčení, protože to je nejpravdivější odpověď. všechny ostatní způsoby, jak žít s ním ředit a normalizovat.
BH: ochota přijmout pravdu obrázků musí být i tam. Když jsem četl o své dětství bylo zřejmé, že ve skutečnosti svědky kruté činy vám dal větší pocit uvědomění. spousta dalších malých bílých chlapců viděl tyto věci. což umožňuje jednu osobu se bránit, zatímco mnoho dalších lidí domluvit?
týden: celá konstelace skutečností. Pro mě to vlastně má co do činění s domem jsem vyrůstal dovnitř jsem byl zvýšen být informována o povaze společnosti jsme žili dovnitř děti, jsem šel do školy s vyrůstal ve světě, kde se normalizovaly nenávist a strach. jaké jsou věci, s nimiž se lidé oslepli najít všechno přijatelné?
BH: mají postavit zeď uvnitř. Vaše práce odhaluje vrstvy těchto zdí. Například, tam je opakující obraz někdo otočil zády. ať už jsou bílé nebo černé, poptávka bělošské nadřazenosti a apartheidu je vždy, že jedna rozdělit sebe sama, k normalizaci. bílý člověk jako vy, kdo se bránil normalizace, vyčnívá z řady.
týden: Vždycky jsem předpokládal, že rozdělení je jen způsob, existuje na světě.

něco, co zvon háčky říká o Kentridge v předmluvě ke svým rozhovor hole. říká, že Kentridge je vždy "... uznává, že jsme vždy více než naše bolest." závažné a pohyblivý téma černé skříňky má co do činění s tím, co člověk dělá s takovou bolestí. vypravěč muž megafon valí ven na herním prostoru, s trhlinou listů cedulky připevněné na to čtení trauerarbeit.

slovo se odkazuje na pojetí Freud žalu práce, pojaté jako o nezbytné práce, smutku jedna prochází, který má konečnou koncový bod (smutek a melancholie, 1917). se zavedením tohoto slova, a nepřímo, tento historický peer práci na těchto tématech v době masakru, Kentridge otevírá dialog o tom, co to znamená být vinen, být spoluviníky, aby dědici psychické bolesti. Maria-Christina villase √ ± nebo kurátor černou skříňku, napsal, že mezi otázky Kentridge jsou:

Trauma ... to někdy opravdu ustupovat? to může být obsaženy? ... historie, která na obzoru největší v práci Kentridge se je složité, hluboce provázané vztah mezi Evropou a Afrikou, nosorožec v pokoji, abych tak řekl, přítomnost, která nikdy nemůže být ignorována ... není stojící mimo v práci na Kentridge. černé skříňky dotýká nás v naší víře a nedůvěry, v našem údivu a chladném vědění, ve tmě a ve světle.

zejména po první světové válce, Freud radikálně revidoval jeho práce o smutku v egem a id, tvrdí, že smutek je kontinuální a pokračující, sisyphean práce bez konce.

se všemi problémy Kentridge dovedně dotýká ve svém díle černé skříňky / Chambre noire, s jeho adresou a nápravu západní bílé historie na odkazu z kající autorů těchto dějin, Kentridge nám dal práci, která je implikace, rozhřešení a všechno mezi tím. černá krabička je plná špičatých a nezodpovězených otázek, praktické poznání, že nelze nic dělat obnovit nebo opravit nepřiměřenost otrocké minulosti, že jsme vždy více než naše bolest, ale nikdy bez ní, a že, stejně jako multi-část Média vybrané líčit to, historie a jeho převyprávění je chaotický, překrývání, a střetl se skládá z několika hlasů.

ačkoli jeho animované filmy jsou vzácné a těžko k sehnání (viz hlavně na festivalech a vzácných muzejních projekce), krátký 6 minut úryvek z dokumentárního umění z popela vidět zde . černá skříňka / Chambre noire je v současné době uveden na Johannesburg umělecká galerie až 9. července. doufejme, že pak bude putovat po alespoň jedné z guggenheims v nás výroba celovečerního Kentridge herecké opery Kouzelná flétna bude běžet v Brooklyn Academy of Music na jaře roku 2007.

Žádné související příspěvky.

3 Komentáře

  1. breton9 napsal:

    Jako vždy skvělé věci. Tvůj popis, jak to zapadá do vašeho myšlení je dobré čtení. . . Moje první seznámení s fascinující díla Kentridge je. . Mnoho děkuji

    Permalink Sobota 27.května 2006 v 4:43 pm | Permalink
  2. RTO napsal:

    Užíval jsem si své myšlenky na to a opravdu užil pohledu na krátkém filmu jste se k. nemusí čekat dalších šest měsíců na nový splátky.

    Permalink Středu 31.května 2006 v 2:45 pm | Permalink
  3. Frank napsal:

    poslední obrázek vypadá, že umělec podvědomě dal pravda a umění a můžete obě slova dvakrát, ale nevím, co jiní dělají ...

    Permalink Sobotu 15.ledna 2011 v 5:21 | Permalink

Přidat komentář

Váš e-mail není nikdy zveřejněna ani sdílené. Povinné položky jsou označené *
*
*