minulý víkend jsem si slib, s mým osmnáct-rok-staré já a strávil několik dní na umělecké pilgrimmage v New Yorku. když mi bylo osmnáct, jsem cestoval do New Yorku poprvé. Byl jsem druh dítěte, které vždy idealizovaný město, a se krmil jsem na dietě spisovatelů, které jsou popsány v milující a nedotčený detailů, vyrůstá dítě v New Yorku. i vstřebává nestydatě jako mnoho muzeí, galerií, lidé sledují, jazyk poslechu, jak jsem mohl, a sliboval, že bych se vrátit alespoň jednou ročně. Pomyslel jsem si: když nevím, co to je mám dělat se svým životem, vím, že bez ohledu na úkoly, dávám já, chci povědomí o věcech, které toto město dělá si vědomi. Chci být krmena na umění tohoto města, a to vědí. a tak jsem udělal na cestu, a držel slib, že se mě-at-osmnácti let, pro většinu z posledních deseti let.
a tento víkend jsem byl nadšený, že jít, protože předpokladem tohoto pilgrimmage bylo zobrazení ne často cestují caravaggios, které jsou na výstavě v Metropolitním muzeu umění . Byl jsem člověk, který měří optimální estetické zážitky, kolikrát jsem byl schopen postavit se před jedním z pláten tohoto muže. jsem ho vidět ve Florencii, v Římě, Dublinu, Paříži a nyní v New Yorku, a můj počet je při 23. jeho večeře v Emauzích byl ten jsem držela dech tentokrát, a nezklamal.

existují dvě verze tohoto obrazu Caravaggio, ale tohle je pro mě nejdojemnější. obrázek je okázale dynamický, a Peter (to je Peter, není to, s nádrží připojených k jeho košili?) má náruč a já nevím proč, bude mu objetí Krista ve chvíli, nebo on je vyjádření překvapení a hrůza-a? druhý učedník je sedat si nebo vstávání, jsem rád že na propastí zeptat, jestli je to ve chvíli, kdy Kristus zjevil jako vzkříšený k těm v jeho společnosti, nebo pokud je to okamžik, kdy se se provádí před tím, než něco řekne, a pak když to řekl, zmizí (a děkuji za Burke opakovací na četbu nádherné odkazu mít, jak jsem byl vlastně dívá na obraz).
Jsem četl Leo Bersani Kniha Caravaggio tajemství před jde nahoru, a on má část, kde se zkoumá, kde se předmětem jeho obrazů hledají, a co to znamená pro odpočinek něčí pohled, kdy jeden se-a kde není . Ukázka:
to je jako by všichni kolem pochybně středem Krista práce Caravaggio věděl, jak Caravaggio sám se zdá být známo, že nikdo nemá pravomoc k centrum náš zrak, definovat jeho primární vztah. Caravaggio, že věděl, že, a hlavně malované náboženské předměty, ve kterém relační prvenství nemohl samozřejmě být zpochybňována, je nesmírně pohybu.
to je vždy těžké odtrhnout jsem daleko od takových momentů, je to sobecké přání dolu být úplně sám a nesmírně tichý a uctivý, v přední části těchto obrazů. Možná to je důvod, proč je pro mě jednodušší prohlížet si jeho práci v místech uctívání. ne proto, že předmět tolik, nebo že jsem se držet se přesvědčení, že zadal práci na prvním místě, ale protože to, co já chci víc než cokoli jiného v takové chvíli je plně se s ním setkat osobně a bez rozptylování. chci umístit sebe v přímé souvislosti s obrazem, a já někdy bude pohybovat kolem ní, snaží se najít to, co bych na místě musí být k udělejte značku na tomto plátně. je to, jak daleko se postavil k malování toto ucho? je to, jak blízko? neexistuje žádný jiný malíř můžu myslet, že se cítil jeho obrazy tak důkladně, jak on myslel si je do bytí.
Měl jsem to štěstí, že ve Florencii v době, kdy byli dva z jeho poslední (a největší v měřítku) obrazů přinesli do města se musí čistit. před obnovením město uspořádalo výstavu pouhých dvou obrazů, a já stál na stejném místě s jedním z nejvíce pohybujících obrázků jsem kdy viděl:

(Zde na místě, na oltář St.John 's katedrálou na Maltě.)
to je obrovský, dokonce i ve vysoké stropem haly v Palazzo Vecchio, kde jsem to viděl. 12 o 17 metrů. jsem byl dojatý, protože to nevypadalo jako náboženský obraz, že to vypadalo jako obyčejný pouliční zabíjení. on ukradl kuře? Byl jsem pohnut, protože smrt obyčejného člověka stanovené na kterých ty, kteří hledají vengence za drobné trestné činnosti byla jako zjevení a smysluplné v mém pohledu na to, jak si představoval předmět zobrazen jako světce a mučedníka. jsme všichni z nás svatých a mučedníků? Je to jeden z pohádek zlomených Caravaggio? je buď zobrazení méně platné než jiné?
Jediným zklamáním, že jsem zažil bylo, že jeden ze šesti obrazů Přišel jsem vidět už byl poslán zpět týden před, jak to přijde na uzavírací týdne výstavy. ale pokud je člověk nechat ujít Caravaggio, pak je nejlepší, že chyběl jeden by byl obraz, který žije v téže zemi, které budete cestovat od vidět (mluvím o jeho rané malby, na cardsharps, která je uložena na Fort Worth muzeum umění v Texasu. ano, Texas má obraz Caravaggio. neptejte se mě jak).
a když jsem chtěl být plný jen Caravaggio (a Leonardo da Vinci je krásné malé kresby znetvořené tváře, i na displeji), to je těžké, aby se odvrátil od věcí, u se setkal, a tak také spěchal přes místnosti plné Rodin, čínské zahrady, a klopýtal, téměř náhodně, na nádherné vznešené sander exponát, který je tam. a tam byly jiné galerie a mnoho fotografií vidět (psaní na porcelánu přijde), ale myšlenky na fotografie budou muset počkat až do příštího příspěvku, protože když jsem nemohl být plný Caravaggio v tomto okamžiku se setkal, jsem si vyhrazují právo to tady v prostoru mezi nimi.
Žádné související příspěvky.

















2 Komentáře
Můj odhad je ten muž v křesle je Thomas. Můžete vidět ránu v levé ruce Krista ve stínu u hrudi a na druhé straně ukazuje jen tolik, aby šokoval muž povstání v nevěřícně. Která dává snímku o určitou narativní napětí.
Pokud si na to nevzpomínám podrobnosti, Thomas byl nevěřící, "nevěřící" Thomas klišáckého fráze. Kristus ukázal rány v jeho rukou jako důkaz o jeho vzkříšení.
To vysvětluje velmi přesně popsán téměř teror na obrázku v popředí.
Identita tohoto světce byla odposlouchávání mě, protože vím, že mušle je katolická vodítko k jeho totožnosti. jsem se podíval to (hledání svatých a jejich symboly), a zdá se, že svatý je ve skutečnosti, st. James, který byl zabit krále Heroda a jeho tělo dát do rudderless lodi, která si našla cestu až k pobřeží Španělska a je nyní známý místo na sv pilgrimmage stezka. Compostela. koukol nebo škeble shell je často je jeho symbolem.
mluví o Nevěřící Tomáš , to je jeden z mých oblíbených obrazů všech Caravaggio, a to je jeden pořád ještě vidět.
Přidat komentář