المساحة في ما بين

وقد فقدت هذه الصورة، وأنا لن أشعر مرة أخرى على أن العاطفة نفسها ... وأظن أن [أ] معاد صورة لن يرجى لي في نفس الطريق، أو كما مع الكثير من القوة، لأنه سوف يكون لديه وقت لافساح الطريق ل رأسي، هناك لبلورة إلى صورة مثالية، والتجريد التصوير الفوتوغرافي وسوف يحدث من تلقاء نفسه على السطح توعية من الذاكرة، وإلى تطوير وإصلاحها من خلال الكتابة، وهو ما لجأت فقط لتحرير نفسي من أسفي التصوير الفوتوغرافي.

-هيرفي √ صورة شبح © guibert،

هل لي أن أعرف أفضل صورة فوتوغرافية أتذكر من صورة وأنا أبحث في ... في نهاية المطاف، أو في الحد الأقصى، من أجل أن نرى صورة جيدة، فمن الأفضل أن ننظر بعيدا أو تغمض عينيك. "الشرط الضروري لصورة هو مشهد"، وقال janouch كافكا، وكافكا ابتسم وأجاب: "نحن صورة الأشياء من أجل إخراجهم من عقولنا. رواياتي هي طريقة لإغلاق عيني ".

، رولان بارت، وكاميرا وسدا

أعتقد أن في كثير من الأحيان من الصورة فقط أستطيع أن أرى الآن، والتي تحدثت أبدا. انها دائما هناك، في الصمت نفسه، مدهش. انها صورة فقط من نفسي أحب، وهو الوحيد الذي أرى نفسي، فرحة ...

... لذلك أنا 15 ونصف.
انها عبارة عن عبور نهر الميكونج.
صورة يستمر طوال الطريق عبر.

مارغريت دوراس، وحبيب

هناك المصورين الذين هم كائنات هوسي وصورة باستمرار، وذلك باستخدام كاميرا للتوسط في الحياة والتجارب التي تعبر الطريق من عدسة بهم. هناك الكتاب الذين تفعل الشيء نفسه مع الكلمات، كما هي الحال في خضم الحدث، إما عادية أو عميقة، هناك، هو دائما شيء لهم في التفكير في الطريقة الأكثر مثالية لوصف شيء ما كنت تعاني من تلك اللحظة بالذات الكلمة أو العبارة التي ليست ثقيلة جدا أو تافهة جدا، وباختصار، فإن الجملة التي أكلت المعتدل. لهؤلاء الكتاب والمصورين على حد سواء، والخبرات على نحو ما أصبح ساري المفعول فقط وصفه الحقيقي مرة واحدة، وسواء في الكلمات أو في أحد الحقول المزروعة من الرؤية والخبرة والحدث كاملة عندما تعامل وترجمتها من خلال وسائل الاعلام الخاصة بكل منها. وهذه الأنواع، وهناك دائما كان يجري تجربتين: الحدث الفعلي الذي يحدث تلك اللحظة بالذات، ووصف / نسخ من هذا الحدث. العيش مع هذه الازدواجية هو ما يقرب من شيء فاقد الوعي، ويصبح ثاني طبيعة، من غير حدث، والواقع شيء أكثر صعوبة لانس للقيام من لالتقاط والبدء به.

(في الواقع، عندما يتم "تدرس" المصورين والكتاب، ويقال لهم لتصوير باستمرار، كل شيء محضر، وكتابة كل يوم، حتى لو كان الأمر ليس. أن ممارسة هذا هو وسيلة لإدراج ذلك في حياتك، لجعلها طبيعية دعت تمديد نفسك والتعبير الفني. تحضرني قصة "تقدم المحرم"، التي يكون فيها معاون جدي الدينية هو العثور على طريقة ل"صلاة بدون توقف"، وعندما فعلت ذلك، وقال انه سوف يكون قد بلغ التنوير والسلام.)

يحدث لي لممارسة أسلوب مختلف جدا في كل من هذه الأشياء. والنسخة هوسي (التي لدي صوت المنضوية أحد أن يعيش في داخلي) سليطات اللسان لي ويسميها الكسل، ولكن أعتقد فقط أن هذا صحيح جزئيا. طريقة أخرى من الخبرة ووصف تعتبر طريقة لهوسي بأنها لعنة. وسريع لاطلاق النار من مصراع أن تكون قادرة على التقاط لحظات في 1/3200th من الثانية، أو في ثمانية إطارات في الثانية، يصبح الابتذال إلى كل من الذاكرة، والوقت والخبرة نفسها. عندما يفكر احد بالفعل عن كيفية شيء سوف ننظر أو الصوت أو قراءة قبل واحد أو حتى بدا ذاقت أو شعر هو أن يكون هناك سجل وليس الذاكرة، ونسخة من دون معنى. قرأت، والاستماع والنظر على نطاق واسع. وأعتقد أنه بدلا لتجربة أي شيء، ويجب أن يشعر به وانتزعها من خلال الجسم والعقل تماما قبل التفكير في التفكير في ذلك. وفقط عندما يكون لحظة مرت أسمح لنفسي لحظة أخرى جديدة، واحدة أن تغلق لي في غرفة وحده، وهادئة للكتابة حول هذا الموضوع.

بالطبع، لا يحمل القلم أو الكاميرا في كل مكان حول ولا أترك لكم من دون وسائل لإنهاء أحيانا رؤية الشيء الذي كانت مفتوحة أمام والوحيد الذي يمكن أن نرى، أو أن نتذكر كل التفاصيل من شيء بعد هذه اللحظة قد مرت. كل كاتب أو مصور، مهما كانت معتقداتهم (وطائفة لا حصر لها وجود بين النقطتين التي وصفتها أعلاه)، ومعرفة ولقد شعر هذا. لحظة ضائعة. صورة مثالية ذهب الى غير رجعة، فقد بدايات قصة كبيرة للعقل مكتظة. لقد كنت أتأمل في الاونة الاخيرة في هذه اللحظات المفقودة، ويتساءلون كيف تؤثر على كل من الذاكرة والخبرة. نحن بالحنين لهذه الصور المفقودة لنا، والتحول إلى الأبد من التفاصيل في ذاكرتنا؟ انها مصنوعة أكثر كمالا ونحن إعادة فرز الأصوات أو تذكرها بدقة عن وثيقة ألا تصبح، وبالتالي، شيء ملموس؟ هذه اللحظات هي الكمال أكثر دقة بسبب غموض بهم للتغيير؟ ما هو وجع نرى ما لم نكن تغليف، هذه الذاكرة لدينا مختلف، مختلف من أنواع مع كفاف والضوء والظل، على نحو ما تقدم غير قابلة للتغيير بسبب الوضوح الخاصة بهم، وجودها مسجل؟

لقد جئت، وتأتي مرة أخرى لهيرفي √ © guibert، رولان بارت، ومارغريت دوراس، جميع الذين لديهم الكثير ليقوله حول والذاكرة تجربة، عن أسفه وأنانية. لقد زرت كل منهم بشكل مختلف لأسباب مختلفة، ولكن وبينما أكتب هنا الآن وأتصور الحالة التي يكون فيها هم كل ثلاثة في غرفة واحدة معا. لا أتصور أن تحصل على جميع. ولكنها جميعا متعاطفين مع بعضها البعض. كل منهم من يذهب إلى جهد كبير للتعبير عن لحظة معينة فقدت، وتفقد تلك اللحظة ما ينطبق على ذاكرتهم من ذلك، وعلى أنفسهم.

هيرفي √ © guibert، الصورة الذاتية:

كتب guibert 1 تومي (الذي أنا مدين إلى الأبد إلى جيمس لإدخال البيانات إلى) من المقالات مذهلة في التصوير الفوتوغرافي، وصورة شبح. هذا الكتاب هو عبارة عن سلسلة من المقالات غير رسمية، والتخاطب diaristic، الذي يتعامل مع شظايا بشأن التصوير الفوتوغرافي، ما هو عليه إلى صورة، ما يعني بأن تنظر. فقد أصبح واحدا من تأملات المفضلة حول هذا الموضوع، وصوت guibert واضح، غنائية وصادقة محرج. في ذلك، وهو يصف له "الضائع" في نهاية المطاف صورة، لحظة انه اخطا الكاميرا أقل أثناء قضاء عطلة في جزيرة إلبا. صورة، من أن "أربعة أولاد صغار وقفت في صف واحد تحت السواد الاعظم رغوة، على بعد مسافة صغيرة من بعضنا البعض، التي تواجه المياه، وتحدوا الموجات التي اجتاحت لهم، مما يسمح توالت حول أنفسهم بها"، وكان لمحت لبضع لحظات، ما يكفي لأسرت لديه المعدات المناسبة. بدلا من ذلك، وقال انه يتطلع الى على ذلك، مشيرا إلى أمر له الكمال، ephemerality وخصوصيتها. اشتعل غضب هو في غضب لأنه، عندما كان يشاهد هذه الصورة المثالية، وقال انه غير قادر على تسجيل ذلك، عرفت انه يراقب أيضا فاة، وكان لحظة فيه، "متحللة وانهارت الى قطع قبل تحويل فجأة نفسها إلى الأسف". لديه مداعبة عابرة مع إمكانية المقبلة على الساحة مرة أخرى في اليوم التالي، ضوء سوف تكون هي نفسها، قد الفتيان العودة إلى المياه، لكنه تخلى عن هذا قريبا للدورة الوحيدة التي يجوز لها أن تفعل العدالة المشهد: انه يؤمن نفسه في غرفة ويكتب حول هذا الموضوع. ولكن مع الفارق. الكتابة بالنسبة له لا تفعل ما كان اخطا في عمل من أعمال التصوير الفوتوغرافي، وذلك بدلا من تذكر له من حدود الصورة والذاكرة:

لو صورت ذلك في وقت واحد، وإذا كانت الصورة قد تحولت الى "جيد" (وهذا هو، وفية لذكرى عاطفة بلدي)، كان يمكن أن يكون ملكا لي. لكن هذا الفعل من تصوير كان يمكن أن يكون طمس كل ذكرى عاطفة، لأشياء مغلفات والتصوير الفوتوغرافي والنسيان الأسباب، في حين كتابة هذا التقرير، الذي يمكن أن تعيق فقط، هو فعل حزن، وكان يمكن للصورة "عاد" بالنسبة لي بمثابة صورة، ككائن المبعدة التي من شأنها أن تحمل اسمي، وأنني يمكن أن تتخذ الائتمان لل، ولكن ذلك سيبقى دائما الخارجية لي (مثل كائن مألوف مرة واحدة إلى فاقد الذاكرة).

guibert يؤكد أن لو كان قادرا على التقاط اللحظة في الفيلم، وقال انه كان "يملك" ذلك، وأنها ستكون لها "تصبح" له. تضاف إلى قائمة من الصور، وكان يمكن أن يكون ترتيب ارضاء البصرية، "صورة مثالية"، ولكن، انه يعترف، وقال انه لم تكن لديها ذاكرة لهذا الحدث لم يكن قد هيأ ذلك من خلال الكتابة، من خلال محاولة لتخفيف صورة في ذهنه حرمت مرة واحدة في بقايا من الصورة.

إذا التصوير يوفر البصرية "البرهان" أن وجودنا هناك، ورأينا ما وصفت، لا كتابة تعطينا مرة أخرى ذاكرتنا لهذا الحدث عاش، أو على الأقل النسخة التي لا يمكن المشار إليها في الصور؟ إذا كانت الصورة هي الاثبات، وكتابة العاطفية؟

رولان بارت والدته:

وكان رولان بارت ليس مصورا، ولا حتى صانع من بين الأشياء، لكنه أنجز في كتاباته ما كل فيلسوف جيد يطمح إليه في تفكيرهم: بدأ لفهم شيء من الشيء نفسه، وبالنسبة لبارت هذا الشيء لن يكون كيف الصور والبصرية وظيفة، وكيف أن هذا يتقاطع بالضرورة ويؤثر على الشخصية. في كاميرا وسدا ، ينفق جزء كبير من وقت إلى تحليل كل من الافتراضات العامة حول التصوير الفوتوغرافي، فضلا عن بلده استجابة الفرد للغاية لصورة مشحونة والشخصية التي سوف تصف بتفصيل كبير ولكن في النهاية، رفض لإظهار قارئ له . الصورة الفوتوغرافية هي واحدة من والدته، والمشار إليها ببساطة على أنها "فصل الشتاء صورة حديقة"، وأنها في الآونة الأخيرة فقط قتلوا ورولان بارت في حداد. وهو يجوب خزان صورة لصورة، صورة، من شأنها أن تعيد بعض جودة الأساسية لهذا الشخص كثيرا أحب إليه، من شأنها أن تبين له شيء من شأنها أن تدل على أنها "حقيقية" بصريا عن شيء ما الذي يشعر "الحقيقي" عاطفيا.

وإنما هو مهمة محبطة. لأن التصوير هو زلق. لأن الذاكرة ثاني تخمينات وشكوك في صحة الواردة في الصور. لأن ما نراه لا ترتبط دائما إلى ما علينا أن نتذكر، ورولان بارت هو الحذر من الصور تصبح الذاكرة. انه يريد ان يستعيد ذاكرته من مرجع بصري، لا يكون ذلك أعطاه من ذلك. في حين يبحث عن الصورة التي سوف تبلغ الذاكرة، يكتب، "... صورة غير مرئية دائما: ليس هذا الذي نراه" ما يقوم بالبحث عن، بدلا من ذلك، هو الأمر الذي يؤدي إلى اضطراب، شيء من شأنها أن ذاكرة وخز ، الجرح عليه وسلم في بعض الطريق. وهو في هذا المقال أنه يسمي الفكرة التي أصبحت تحمل الاسم نفسه لهذا الموقع، حيث يسميه "punctum" أن من التفصيل في صورة مما يجعل صورة ذاتية وخاصة، تلك التي تخترق من خلال ما نفكر به ونحن نعلم بالفعل.

فهو في شقة والدته تبحث عن صورة. انه لا يعرف صورة انه يبحث عن، وهذا ليس من البحث عن شيء رآه مرة واحدة ويحتاج للتعافي. وقال انه يعرف ما يتطلع اليه لمرة واحدة كان قد عثر عليه.

كنت هناك، وحيدا في شقة حيث توفيت، وتبحث في هذه الصور من والدتي ... يبحث عن الحقيقة من وجهه وأنا أحب. ولقد وجدت ذلك ...

فقدت في أعماق الشتاء صورة حديقة، وجه أمي غامضة، وتلاشى. في دفعة أولى، هتف لي: "ها هي! انها هناك حقا! في الماضي، انها هناك! "أنا الآن لماذا تدعي المعرفة، في ما كانت تتكون. أريد أن الخطوط العريضة لوجه محبوب من الفكر، لجعلها في حقل فريد من نوعه لمراقبة مكثفة، وأريد أن تكبير الوجه من أجل أن نرى أنه من الأفضل، أن نفهم على نحو أفضل، لمعرفة حقيقته. وأعتقد أن من خلال توسيع التفصيل، وأنا سوف تصل في نهاية المطاف والدتي كونها جدا.

راض أنه قد وجد منه، وربما ينضب من قبل ما كان قد حان لفهم بسبب البحث عنه، وقال انه يجعل من اعتراف آخر: لماذا ما يثقب له في هذه الصورة لا بد، من أجل الاستمرار في خرق له، لا تزال خاصة. وقال انه لن تظهر لنا صورة حديقة الشتاء، وأنه يرفض جعل مشهد من ذاكرته، أو المساهمة صورة أخرى "غير مبال، واحدة من مظاهر ألف من عادي ... إنه موجود فقط بالنسبة لي ... في ذلك، بالنسبة لك، لا الجرح ".

مارغريت دوراس ووالدتها:

وكانت guibert، رولان بارت، ودوراس جميع معاصريه من بعضها البعض. وكانت guibert وبارت الاجتماعية مع بعضها البعض (وguibert يسكنها نفس المبنى في باريس كما جرم سماوي آخر الفرنسي ميشال فوكو)، رولان بارت، ودوراس تشاحن حول بعضها البعض في الطباعة؛ دوراس وكان يمكن القول إن الأكثر شهرة. روايتها الأكثر شهرة، وحبيب ، ويحكي قصة شبه سيرة ذاتية عن قضية الكاتب في الحب الأول مثل فتاة 15 عاما، مع الأرستقراطي قديمة الصينية، في حين ينشأون في الهند الصينية الفرنسية. هذا الكتاب هو متناثر، أنانية والمشهد في كل مرة، وكتب في توتر توقيع ثاني شخص مشروط الماضي والتي أصبحت معروفة دوراس. وكانت دوراس أيضا مخرج سينمائي، واحساسها في أن وسائل الإعلام المرئية التي تضرب في أوصاف في رواياتها، وترد تفاصيل بإيجاز مشاهد غنية جدا لكن، وكما وصفت الصور انجازاتهم البصرية كاملة.

اكتشفت منذ بعض الوقت أن عنوان العمل لهذه الرواية كانت في الأصل لا absolu صورة. في المقابلات التي أجريت قالت بأن أصول الرواية كما بدأت لجنة، عندما طلب منها التعليق على ألبوم صور العائلة. وقالت انها بدأت مستوحاة من الصور، وكتابة الرواية. لكن صورة واحدة عادت إلى، كما لو كان في الامتناع. مهم لأنه هو صورة فقط لا وجود له، وصورة من نفسها قبل أن تصبح النفس مألوفة لها لبقية حياتها. إنها صورة لنفسها على العبارة ميكونغ، وهو اليوم الذي كان سيجتمع مع الرجل الذي أصبح عشيقها الأول.

وأعتقد أنه كان خلال هذه الرحلة أن الصورة أصبحت بعيدة، من إزالة جميع بقية. قد يكون موجودا فيه، ربما كان صورة فوتوغرافية التقطت، تماما مثل أي دولة أخرى في مكان آخر، في ظروف أخرى. ولكنه لم يكن. كان موضوع بسيط جدا. من كان يظن من شيء من هذا القبيل؟ لا يمكن إلا أن الصورة الفوتوغرافية التي اتخذت اذا كان شخص ما يمكن أن يعرف مقدما مدى أهمية أن يكون في حياتي، وهذا الحدث، وعبور النهر. لكن في الوقت الذي كان يحدث، لم يكن أحد يعرف من وجودها. إلا الله. وهذا هو السبب، فإنه لا يمكن أن يكون على خلاف ذلك، وصورة لا وجود له. حذفت. طي النسيان. ذلك أبدا تم فصل أو إزالتها من جميع بقية. وانه لهذا، قد خلقت هذا الفشل، أن الصورة تدين فضله: فضيلة تمثل، من كونه خالق، مطلقة.

تبقى أدهشني إصرارها على ان هذه الصورة مهمة لأنها لم تصبح "فصل"، التي أتعامل بها على أنها تعني خص ويذكر بوصفه صورة، وهو تمثيل للحدث بدلا من الأمر الذي يشير إلى ذاكرة محددة. حالة نفسية مقابل واحد الفعلية. ان صورة من الصورة تصبح أكثر أهمية من حقيقة من الصورة نفسها.

الفقرة التي أوردناها أعلاه يبين أن دوراس هي في الاتفاق مع بارت أن الصور تكون بمثابة لبنة ضد الذاكرة، أحد مساعدي في النسيان. ربما إذا صورة لهذه اللحظة، من دوراس عبور نهر ميكونج وجود، وحقيقة في صورة سيتحدث ضد ذاكرتها لهذا الحدث، وbanalizing أنه، ما يقلل من دون وجودها، ويصبح المنوية في الحياة للشخصية لها، وكما الكاتب: لحظة ترى نفسها رؤية نفسها، وهو أمر لا يمكن أن يحدث لو كانت في الواقع قادرة على القيام بذلك في هذا القانون من عرض نفسها في صورة فوتوغرافية. وكان بارت كتب:

ليس فقط هي صورة قط، في جوهرها، الذاكرة، لكنها في الحقيقة كتل الذاكرة، سرعان ما يصبح لمكافحة الذاكرة ... في صورة غير العنيفة: ليس لأنه يظهر الأشياء العنيفة، ولكن لأن في كل مرة يملأ الأفق بالقوة، و لأنه لا يمكن فيه أن يرفض أي شيء أو تحويلها.

أفكاري حول هذه المفاهيم الثلاثة من صور المطلق، أو الكمال، وتكون كل شيء الا دقيقة. أنا أعتقد أن أكثر من مثال ثلاثة كتاب واضح وغير المنطوقة بشكل جيد، مما يعكس على كل من الشخصية والذاتية لحظات والصورة، كما، أشعر بالقلق مع موضوع متكرر من الذاكرة صورة، متفوقة، لمفهوم الرجعة من الذاكرة الصور نفسها. هو تصوير للأسف لدينا ضد التجربة؟ هل هو مثل مبدأ عدم اليقين، وحدث تصويره هو حدث انقطاع، ملوثة، بطريقة أو بأخرى، عن طريق الملاحظة لها بدلا من مشاركتها محض؟ هل هذا القانون "اتخاذ" لحظة في صورة "اتخاذ" شيء من لحظة، و؟ أن تضطر لحظة، وكذلك هل هو الحنين إلى الماضي أو الأسف أن تبقي لنا من مروجي الصور؟ هما نفس الشيء؟ لقد تم نقع في هذه الأفكار لبضعة أشهر الآن، وإعادة قراءة النصوص التي قرأتها في ظل ظروف مختلفة، إصدارات مختلفة من نفسي. أنا فقط في وصول المزيد من الأسئلة. لا يوجد تطبيق عملي لمعرفة ما إذا كان أو لماذا على أي من ما كنت طرحت هنا. أعتقد أنني أنا السعي بدلا من ذلك إلى وجود وعي: في ما بارت وأشار إلى أن "النوايا الثلاث" للتصوير الفوتوغرافي:. القيام به، على الخضوع، ونتطلع إلى "

لا الوظائف ذات الصلة.